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附录11:《旧燕书》孝庄文皇后本纪——sduyiyi

《旧燕书》孝庄文皇后本纪

孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后,太祖亲母也。太祖少失怙,乃贩缯抚之。其人善商贸,知财货,乐善好施,为族中所敬,皆呼:公孙大娘。

有言曰,先是时,文皇帝为吏,自州中归,至一井旁,忽见虹光大盛,近前乃见一女子,形貌昳丽,自言沛国谯人也,坠井,恍惚至于此。帝甚异,度此女大贵,乃纳之。是女,即后也。

即归令支,未几夫亡,后哀思久之,竟别宗族,日夜潜行数百里至故地,将投井,有童见金蛇舞于井旁,告于有司,见后于旁,乃止之。夜寐,复闻夫言:“吾本福薄,然吾儿大贵,且善抚之。”验之,果有身矣。后乃断发明志,誓不再嫁。乡里闻之,皆敬其烈。

初家贫无着,后乃广建商号,名曰“安利”,经营食货,沟通塞外,遍植幽冀,乃至家赀矩亿。子弟如越、瓒者,皆赖其供养。又有张俭亡命,望门投止,破家无数,终托其所庇也。暇时则着书立言,以教太祖。复亲为民事,多有奇思:献引水灌溉之法以应旱灾,捕食飞虫之策以对蝗祸,两辽之民,赖以得安。时同州卢植初称贤于乡里,闻其事,叹曰:“吾等皆不若辽西一妇人耳。”所为如是。凡经商,二十载安利号流通天下;凡着书,固百万言,文史小说诗歌皆涉;凡为民事,安抚二辽,以成塞外繁华。世称奇早于太祖奋发。

熹平三年,太祖年十八,为郡中吏。后召之曰:“辽西边鄙,文教不蕃,不若洛中多名士。今有卢公才兼文武,见执教于缑氏山,宜往求之。且有言曰:读万卷书,不如行万里路。途径之地,必先存问风俗,以广见闻。”乃谴太祖及其族兄瓒、族弟越共赴洛阳。及至洛,适卢植出九江,得遇帝师刘宽。宽观三兄弟皆不凡,尽收入门下。待植返,太祖则恭奉两师,未有异色,由是享誉士林。

五年,后以太祖少孤,常忧本家无后,乃召之返乡。太祖至孝,欲辞郡职以奉寡母,适闻太守赵公母为贼人所劫,犹疑难决。后谓太祖曰:“为人子者当孝其亲,为人臣者亦当忠其君,其母亦同汝母也。今事急,且速去,勿以我为念。”太祖即以五骑入敌营,得救郡守母归。赵公闻之,感其太祖母子高义,遂以女妻太祖。同年,太祖得蔡邕托以藏书万卷,后试以雕版之术,印于公孙纸上,须臾成册,辽地藏书遂丰。时南阳名士娄圭初从太祖,叹后之才德,曰:“观其母,可知其子也!”乃约为私臣,自请入安利号为账房,经年余,得授会计、数术。

六年,太祖以破鲜卑功入洛。时宦官乱政,后勉之曰:“朝局之乱,皆起阉宦,吾儿勇烈,当速革其弊。”太祖从之,果诛王甫等,复庭抗曹节,天下震动。

光和二年初,太祖出为襄平令,破高句丽,有部私掘荒坟,后闻之,责曰:“汝少孤,得以长成,皆赖汉家风俗。今纵兵祸,以坏其风,可乎?”太祖谢之,重刑其部,军纪乃肃。

光和中,民生凋敝,黔首无以裹腹,竟有易子而食者;然豪富之家,争奇斗研,一掷千金,未有稍减。后见而深忧之,曰:“朱门酒肉臭,路有冻死骨,此富贵岂能长久乎?”乃自抑豪奢珍玩,多备布匹粮草之属。及黄巾乱起,乃发府库,赈灾济困,收纳流民,百姓多赖以得存。或言曰:后于二辽,太祖于昌平,燕肇基之始也。

中平六年,鲜卑乱幽州。时太祖征凉州,得信,面无忧色,指挥若定,三日破韩遂而还。左右曰:“后方起火,其无忧乎?”对曰:“家母在彼,吾无忧也。”及还,平鲜卑乱。太祖忧胡族反复,问策于后。后曰:“胡族民智未开,宜施以教化,其夷狄而中国者,则中国之。”乃编慕容、宇文、段氏三部,是为辽西三卫也。复筑坚城于要地,播佛法于塞外,民夷感后德化,称“救苦救难观世音菩萨”,边境遂宁。

建安元年,太祖讨董功成。后徙长安,理田亩,兴工事,通商贾,安流民西迁者数以十万计。时袁绍起事,太祖忧之,问策于后,曰:“高筑墙,广积粮,早出兵,大事可定也。”太祖深然之。七月,将伐绍,留贾诩、王修、钟繇共理长安诸事,曰:“议有不决,密室请于母,可也。”左右或曰:“女子亦知政事耶?”太祖对曰:“若母为男儿,无吾等用武之地也。”

冬,曹操入长安,以太祖故友名访后,语及孙坚纳吴夫人故事,后叹曰:“夫妻伉俪,当两情相悦,如此行事,岂能久哉?”乃作《淯水吟》讽之。未几,坚果大失民望,遇刺于南阳。

二年,袁绍败于太祖,东走蓼城,见东海浮舟数百,惊惧而死,辽东海军由是名扬天下。是军,即后于辽东时所备也。五月,迁邺城。乃兴文教,立大学,以张俭为祭酒,郑玄、蔡邕、刘洪等皆执教其间,士子多慕名而往归焉。

五年,起铜雀台。或以有伤民力,谏之。后曰:“此乃经济之道也。”不听。未几,台中武库充盈,商贸繁盛,又有赛马、蹴鞠之所,士民乐焉,众人叹之。同年,大震,刘氏之德渐衰。冬,后居邺下,尝邀蔡夫人父邕并车往大学观辩论,时逢汉帝杀太尉以奔南阳,有大学生当道拦后驾,上书请以太祖为天子。后览其文,笑移邕,问方可。邕战战兢兢,不敢言也。后遂笑指上书者曰:‘是儿欲使吾儿居火上烤耶!’乃焚书而不问,观辩论、蹴鞠赛如常。邺下闻之,皆称贤也!

六年,众请立太祖为燕公,尊后为燕太后,与太祖共定三省六部制及射科举士策。同年,太祖伐曹操,大破之。操交战不利,乃阴使其婿孙策统七军袭邺城。时邺下空虚,众得讯皆惊疑,惟后无忧色。以事急,诏枢密使韩当暂摄兵权,援内黄,复予太史慈邺下具装铁骑五百,号曰铁浮屠,断孙策后。会太祖亦察曹操之谋,使营州兵援之,竟一日覆七军。未几,曹操败亡,余部皆降,迁于邺下。时郭图初返邺,进言曰:“曹氏皆虎狼辈,妄抗天兵于前,阴袭邺城于后,死伤枕籍,其心难测,宜效袁氏故制,以实边塞。”曹氏诸部闻之,遂不自安,屡有骚动。后乃命曹氏降将夏侯惇佐王修为屯田事,使曹操子昂、李进弟典等分抚其众,又许降臣如荀彧等各归其乡里,众遂安。

七年,太祖扫荡天下,刘备亦兵败身故。备少孤,家素寒微,后常予馈遗,视同子侄,其后虽分南北,书信往来不绝。即备亡,左右以备负义,惟后叹息久之,曰:“备以宗亲,匡扶汉室,其志可悯;使陷不义,进退失据,我之过也。”

八年,汉帝禅位,太祖登极,改元开元,尊为皇太后。后乃以安利号归国,自归后宫,定编教材,抚育孤弱,不复问政事。其所学甚博,天文数术、经史子集,均有所涉,又善于育人,常诫子孙曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“惟贤惟德,能服于人”,故有太祖之文韬武略以荡平天下,太宗之仁惠爱民以安邦定国,护国长公主之刚毅果决以清平时乱。曰因材施教,故有诸葛亮得其政,温恢得其仁,马超得其勇,王粲得其文。曰有教无类,则教化遍于塞外,恩泽及于仇雠,如慕容博、段智兴、宇文泰、袁熙、曹冲、周循、孙绍者,或扬名于疆场,或显才于台阁,皆赖其教养。世之女子亦多慕其名,先是蔡夫人常随于左右,博闻强识,与王象共录《百科书》,人称蔡大家;后有黄月英善机巧,韩夫人(注:即孙坚幼女孙仁,孝庄太后赐字尚香)有勇力,以巾帼身并立朝堂。

十八年,传位太宗,改元贞观,尊为太皇太后。后虽春秋高,善自涂泽,虽左右不悟其衰。

贞观十年,日食,太祖崩。太宗至孝,哀痛久之,未几亦崩。后伤之,有疾。时太宗子嗣年幼,诸弟纷争,几误国事。后乃加长公主离为护国长公主,使监国事,以驸马都尉诸葛亮为首相。病笃,召离、亮于榻前,属以后事,谓曰:“汝等才十倍诸弟,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,可自取之。”离、亮涕泣曰:“儿臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”

十一年初,见黄龙舞于蓟,凤哀鸣于野,崩。举国同悲。以其遗命,不树不封,播骸骨于草原,以白马踏之为礼。谥曰“文”。

及世祖亲政,上太后徽号,国有庆,必加上。至圣祖以日南平,奏捷,定徽号曰昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。后亦累加谥,曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

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